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悼丁君

宋代 / 刘岑

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。


悼丁君拼音解释:

bao ding wu ling ying .jin ou ken po shang .feng shan zhao mao ji .ci zhi da jia xiang .
wei sui qing yun zhi .na kan su fa qin .yin yu cheng bu mei .che shu si lin zhen ..
hou yin zhi zhu yun pei hui .guan xian jin shi huan yi zhuan .bu sui ge chu ling he dian .
.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
ben she zou hui shi ru zuo .zhou yu xuan feng sheng man tang ...zeng huai su ..

译文及注释

译文
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miao)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这(zhe)时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处(chu)在极边远(yuan)地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国(guo)家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴(pu)实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系(xi),他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
哪里知道远在千里之外,
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

注释
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
(65)韩:韩信(?——前196),淮阴(今江苏省淮阴市)人,初随项羽,后归刘邦,拜大将,屡建奇功,封楚王,后贬为淮阴侯。他因要响应陈狶起兵造反,被吕氏斩首。
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”
13.跻(jī):水中高地。

赏析

  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解(jian jie)是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为(yi wei)有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情(zhi qing)也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开(pie kai)诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖(kai he),极似杜诗。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
其九赏析
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

刘岑( 宋代 )

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简 介

刘岑 刘岑(一○八七~一一六七),字季高,号杼山居士,吴兴(今浙江湖州)人,迁居溧阳(今属江苏)。高宗建炎元年(一一二七),直秘阁,知郑州。绍兴四年(一一三四),知太平州,历知池州、镇江府、潭州、信州,以其历守三郡妄费官帑,落职,提举江州太平观,十一年,责授单州团练副使,全州安置。三十一年,召赴行在,试户部侍郎。金人入和州,兼御营随军都转运使,沿江措置,旋复奉祠。三十二年,以言者论其前罪落职。孝宗干道三年卒,年八十一。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有传。今录诗二首。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 桓冰真

斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
携觞欲吊屈原祠。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 栾天菱

燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 行山梅

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。


阆水歌 / 衅旃蒙

废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
清猿不可听,沿月下湘流。"
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"


野人送朱樱 / 钞丝雨

妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
玉尺不可尽,君才无时休。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,


望江南·咏弦月 / 孛晓巧

若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 端木强

孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。


咏百八塔 / 始己

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 蔺昕菡

"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。


景帝令二千石修职诏 / 步从凝

"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。